Sentir Cofrade en Sevilla
Revista cofrade diaria, donde se recogen las noticias mas intereseantes del mundo de las cofradias,así como los cultos y Actos de nuestras hermandades.

Última hora. Fallece Juan Moya Sanabria

En el día de hoy ha fallecido Juan Moya Sanabria, gran cofrade que siempre estuvo, al igual que su familia, muy vinculado a la Hermandad de los Estudiantes donde entre 1983 y 1991, llegó a ocupar el cargo de hermano mayor.

Moya Sanabria fue pregonero de la Semana Santa de Sevilla, el 12 de marzo de 1989. Para la ocasión, en el teatro Lope de Vega,  eligió las marchas "Virgen de los Estudiantes" y "Amarguras".

Actualmente su hijo, Juan Moya Gómez, ocupa el cargo de Fiscal en la hermandad de los Estudiantes.

Descanse en paz.

Moya Sanabria, Juan

Senador por Sevilla (PP). Nacido en Sevilla el 8 de Marzo de 1951, fue miembro del grupo territorial popular de la comunidad autónoma de andalucía. También ocupó los cargos en la cámara de Presidente en Comisión de Justicia (10/05/2000 al 20/01/2004) y fue Senador electo por Sevilla en:

V Legislatura durante el periodo 1993-1996.

VI Legislatura durante el periodo 1996-2000.

Al Gran Poder

Así encarnado en nuestros corazones, exigimos continua Epifanía, adoración de los reyes de este mundo a tu Gran Poder. Sevilla será un perenne viernes, contemplando tu Cruz como la fuente de nuestra vida. Así te vive cuando la alegría llega a nuestro corazón y cuando el dolor cimbrea nuestros sentimientos, colocándote continuas velas de promesas de un mundo mejor, donde tu imagen con la Cruz cargado, sea el Gran Poder que nos libere.

No puede ser tu rostro maltratado,
ni tus ojos, ni tu boca sin lamento.
Ni tan siquiera tu pie adelantado
soportando inerte el sufrimiento.
Ni es tu túnica, movida al viento,
haciéndote caminar, lo que nos lleva,
al fondo del alma nuevo aliento
que nos colma de ilusiones nuevas.
Es verte siempre con la cruz cargado,
lo que da luz a las noches de pecado,
avivando la hoguera de la fe.
Y Sevilla, como náufrago salvado,
clamará, agolpándose a tu lado:
¡Señor, Señor, eres Tú mi Gran Poder!

Juan Moya Sanabria (1998)

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 No importaba que fuese el primer día de vacaciones, ni que el calor arreciase, ni que todos los comercios estuvieran abiertos; Porque al simple toque de campana que anunciaba la Santa Misa…

Sevilla se dio cita en la puerta de la basílica del  Señor del Gran Poder. Llegaban de todas partes los cofrades, las familias al completo, de verano o de traje, mientras las colas se alargaban de forma inacabable, primero para dejar testimonio de la fe de este pueblo y segundo por acompañarlo como a un enfermo que lo fuesen a operar. 

Allí estaban hermanos mayores de casi toda la nomina cofrade, apoyando a esa magnifica Junta de Gobierno que preside D. Enrique Esquivias de la Cruz, Mayordomos, secretarios, consiliarios, diputados, clavero, priostes y juventud sevillana que no quiso perderse este acto. 

Después de la Santa Misa, el Gran Poder, que estaba en posición de besamanos, y  sus pies bajo una  alfombra con ruedas, su llevado hasta el ala del Tesoro, donde todo esta preparado para su restauración, todo bajo el mismo silencio de viernes madrugada. 

Queremos agradecer desde Pasión Cofrade, las facilidades dadas para realizar nuestro trabajo extensivo a toda la Junta de Gobierno.  

Por: Carlos Valera Real 

 

 Paso de CristoCirios cristo hombres: 256Cirios cristo mujeres: 125Varas cristo hombres: 77Varas cristo mujeres: 12Penitentes cristo hombres: 36Penitentes cristo mujeres: 9     Paso de VirgenCirios virgen hombres: 302Cirios virgen mujeres: 254Varas virgen hombres: 79Varas virgen mujer: 17Penitentes cristo hombre: 14Penitentes cristo mujeres: 3 Totales Total cirios hombres: 558Total cirios mujeres: 379 Penitentes hombres: 50Penitentes mujeres: 12Varas hombres: 156Varas mujeres: 29Varitas hombres: 12Varitas mujeres: 10Total cirios: 937 Total penitentes: 62 Total varas: 185Total varitas: 22Total nazarenos: 1206 Acólitos cristo: 12 
                             Pues bien este ejemplo Sevillano ha cundido en todos los ambientes cofrades de nuestra España y hoy ya son multitud las Juntas de gobiernos que abren sus nominas a las mujeres nazarenas. 

Un abrazo de este lado de la Gloria… llamada Sevilla
Por: Carlos Valera Real

 

No importaba que fuese el primer día de vacaciones, ni que el calor arreciase, ni que todos los comercios estuvieran abiertos; Porque al simple toque de campana que anunciaba la Santa Misa… Sevilla se dio cita en la puerta de la basílica del  Señor del Gran Poder. 

Llegaban de todas partes los cofrades, las familias al completo, de verano o de traje, mientras las colas se alargaban de forma inacabable, primero para dejar testimonio de la fe de este pueblo y segundo por acompañarlo como a un enfermo que lo fuesen a operar. Allí estaban hermanos mayores de casi toda la nomina cofrade, apoyando a esa magnifica Junta de Gobierno que preside D. Enrique Esquivias de la Cruz, Mayordomos, secretarios, consiliarios, diputados, clavero, priostes y juventud sevillana que no quiso perderse este acto. 

Después de la Santa Misa, el Gran Poder, que estaba en posición de besamanos, y  sus pies bajo una  alfombra con ruedas, su llevado hasta el ala del Tesoro, donde todo esta preparado para su restauración, todo bajo el mismo silencio de viernes madrugada. Queremos agradecer desde Pasión Cofrade, las facilidades dadas para realizar nuestro trabajo extensivo a toda la Junta de Gobierno.  

Por: Carlos Valera Real 

 Por fin, llegó el deseado y soñado día 10 de Junio del año de gracia de dos mil seis, ese era el  señalado, para que de nuevo la Santa Madre Iglesia con todas las bendiciones de Roma llegase a Sevilla hecha corona para las sienes de rosa de esa niña Sevillana llamada Esperanza y que es la reina de un Barrio que con sueños de soles y hermanitas de conventos sale cada año del rinconcito único y desapercibido de su capilla Trinitaria. Sevilla, como ciudad, para su pulso de las prisas y lo hace largo y breve, primero mira al cielo como pidiendo la venia a San Pedro, para que si tiene que llorar que lo haga antes de que salga ella. Las hermandades  buscan las coronas para sus Vírgenes, pero es la Sevilla cofrade la que con su asistencia a todos los actos da el testimonio de Fe que hace grande el  lema de nuestra tierra,” La muy Mariana ciudad de Sevilla”. Hay homilías que quedaran mudas ante la historia, palabras en los silencios del alma de aquel que como una nazareno de espada luchó para traer la Promulgación de Roma para ella, hay abuelas que han esperado solo este día para que en su andar pausado ver a la bendita Señora, que le esperara en las mismas puertas de la Gloria un día no muy lejano. ¿Pero para que se corona a una virgen? Se hace para dejar de manifiesto que bajo su manto y mirada, han fluido, la solidaridad, la caridad, las manifestaciones de Fe y los cultos que la consagran. Por eso la Hermandad, que debe ser siempre el lugar de acogidas de sus hermanos y feligreses, se han comportado con ellos como lo hubiese hecho la misma madre Trinitaria, con todo el amor del mundo. Nuestro Cardenal y Arzobispo de Sevilla, el Fraile Franciscano que como mas énfasis la aclama y que lleva la Gloria de haber puesto mas coronas que nadie en el mundo y ese es nuestro Pastor Carlos amigo Vallejo y lo dejo claro en su homilía que ella es el testimonio único de la verdad y testimonio del Misterio de su nombre.   Ya se acerca la horaDe verte coronada,Lo dijo la amanecidaY la luz en  la aurora, La Giralda con repiquesDe notas  ensoñadorasEchó a los vuelos sus campanasCon blancos vuelos de tocas. Y un rosario de varalesPor la puerta se asomaGritando a los cuatro vientosQue la niña va de bodas. La lleva todo su barrioY han puesto sus balconesCon las mejores colchas. El barrio... Tres días soloEl compás solo en su sombraLos pretiles están mudosY lloran cuando la nombran. Los adoquines y las esquinas,Buscan sus brillos de alondras,Para hacerse a su pasoTapices de finas alfombras. Los gritos van diciendoCon tambores y cornetasY hay un sueño de paraísoEn el crujir de sus veletas. Un puñado de monjitasLa esperan en la puertaComo un vuelo de palomas Pétalos de rosas frescas.  Una salve entre sus labiosEs el regalo de ellas,Van a ver a la virgenQue nunca vieron tan cerca. Las voces suaves y dulcesComo la mistela en su gozo,Va subiendo a los cielosEn el cantar más hermoso. La niña de la esperanza… llegaCon un paso silenciosoMientras sus varales cantanLos misterios dolorosos. Sevilla va con su niñaEn la mañana gloriosa,Trae un regalo de RomaSobre sus sienes rosas. Una corona de estrellasBajo su palio pregonaQue la niña del BarrioViene de Reina y de Señora. Que es Esperanza de las almasQue es camino y Pastora,Que es Madre de los que sufrenY de costaleros que lloran. Por eso quiero decirte madre…Que aunque vengas con CoronaDe estrellas resplandecientes…                                                        Y báculo de emperaora,Y una medalla en tu pecho,Y pétalos de blancas rosas,Y varales resplandecientes,Y jarras de finas forjas,Y respiraderos de plata,Y bambalinas de encaje,Y en tu techo la mejor gloria,Y candelaria de sueño,Y candeleros de de cola… Solo quiero decirte MadreSolo decirte una cosa,Que en el día de mi muerteQuiero ser pañuelo de tus manosBajo los cielos celestesY poder subir con mis hermanosCuando tu llamador sueneCon música de EsperanzaQue solo tu varal  tieneRegalo de tus CostalerosCuando en Sevilla te mece. Autor: Carlos Valera Real                    

  BASILICA DE NUESTRO PADRE JESUS DEL GRAN PODER  

Es una constante casi desde el establecimiento de la Hermandad en San Lorenzo la necesidad de espacio dentro de la reducida capilla del XVIII y en especial a lo largo del aumento de la devoción del Señor en el s. XIX. Al respecto, varias son las ampliaciones destacadas en la Historia de la Hermandad y en la de la Capilla, gracias a cesiones de terrenos de la Parroquia o de la Plaza por el gobierno municipal.

Fruto de las necesidades de la corporación en la Parroquia, en 1926 se incorpora la primera Casa de Hermandad de una cofradía Sevillana, sita aún hoy en la calle Hernán Cortés, aunque las necesidades de espacio, amén de quedar colmadas en lo social o como almacenaje de los ricos enseres procesionales, se debían a la afluencia masiva de fieles a la capilla de San Lorenzo, especialmente desde la salida del sol de cada viernes del año.  Así, conocemos que en el año 1931 se hacen las primeras gestiones para la compra de un solar en el que se pueda fraguar una futura capilla exenta, pero la situación del país no era en absoluto la más idónea para estas operaciones.

Aplazada la cuestión, al inicio de la década de los cuarenta comienzan las gestiones con La Capitanía General de la II Región Militar, sita en el cuartel que albergaba los restos del primitivo Colegio de San Hermenegildo, incluyendo la Capilla elíptica en la hoy llamada Plaza de la Concordia.

Dichas gestiones se afianzan hasta que en 1953 la Hermandad solicita formalmente no sólo la capilla sino el completo del Cuartel. Aunque las gestiones llegaron a buen puerto y, a pesar de que se otorgó libertad a la Junta de Gobierno para la ejecución de los tramites para anexionarse los terrenos del Cuartel en una operación que implicaría la creación de una calle, una plaza y una serie de viviendas compartidas por la Hermandad y el Ayuntamiento, a pesar de estar dividida la Hermandad entre los que querían un nuevo templo y los que no querían salir del entorno de San Lorenzo, el Ayuntamiento compró el solar consecuente del derribo del antiguo cuartel-colegio conventual, ofreciéndosele a la Cofradía sólo la capilla y los terrenos anejos a la actual Plaza de la Concordia.  

Pudieron aceptarse tales condiciones, pero en el cabildo en el que había de aprobarse surgió por primera vez la posibilidad de compra de la antigua Jefatura de Obras Públicas, edificio regionalista sito en la Plaza de San Lorenzo. El cabildo acuerda que se inicien las gestiones, comprándose dicho inmueble por el precio de tres millones y medio de pesetas. Se firma escritura de la compra del solar en 1958, siendo Hermano Mayor Miguel Lasso de la Vega y Marañón, un cargo que mantuvo hasta completar el proceso y dotar el actual templo del Señor.    

A pesar de todo, el proceso fue largo y complicado, penoso en lo económico y complejo como operación constructiva de envergadura. En 1959 se envía al Arzobispado el proyecto de arquitectura, obra de Alberto Balbontín Orta y Antonio Delgado Roig, que lo aprobó sin mayor problema; en 1960 se anexionan unas casas con sus inquilinos, por considerarse dentro de la misma futura trama urbana del templo. Varios son los contratos con constructoras y varias las hipotecas que se deben ir conformando para la dotación de la iglesia, incluso eventos variados a favor de recaudación como una exposición en Madrid y Sevilla de los enseres de la cofradía fotografiados por Luís Arenas o la subvención otorgada en 1964 por el Consejo de ministros en unos tiempos difíciles en lo económico.   

Entre mayo de 1960 y enero del año siguiente comienzan el grueso de las obras que tuvieron su mayor momento de crisis en la primavera del año 1964. Por fin, en la festividad de la Asunción de 1965, el 27 de mayo por la mañana son trasladados los dos pasos con los titulares a la Santa Iglesia Catedral, el de María Santísima del Mayor Dolor con acompañamiento musical, haciendo procesión de regreso en la tarde y entrando en el templo al filo de la media noche.

El templo se consagró el día siguiente, viernes, por el Cardenal José María Bueno Monreal. En el año 1992 se efectúan reformas de instalaciones, cerrándose al culto y colocándose las imágenes en el atrio en un altar provisional en los meses de verano.  El Templo de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder es estilísticamente hijo de su tiempo.

El proyecto ideado y ejecutado bajo la dirección de los arquitectos sevillanos Alberto Balbontín de Orta y Antonio Delgado Roig es claramente ecléctico construido estructuralmente con materiales modernos y revestido de una apariencia clásica. Su gran referente es el Panteón de Roma, una de las mejores construcciones de toda la historia debida en su mayoría a los emperadores Agripa y Adriano en los s. I y II y consagrada  desde el s. VII como Iglesia católica de Santa María de los Mártires.  

Se accede al mismo por una portada que mezcla elementos del Renacimiento como óculos o pilastras geométricas, con el Barroco de frontones partidos o cartelas. Esta portada repite de modo ascendente por tres veces el mismo ritmo.

La puerta de ingreso, flanqueada por dos columnas torneadas que sostienen un friso mixto, se corona por un frontón triangular partido que alberga un gran relieve con el escudo de la corporación.

Este primer conjunto, retundido en la fachada, se enmarca en un arco de medio punto jalonado con óculos que da paso a una “segunda portada” con repetición del ritmo, variando las columnas torneadas por pilastras compuestas que se rematan en cartelas en las que se anuncia la fecha de consagración, pero sosteniendo igualmente el frontón partido en el que se alberga una espadaña de similar estructura en tamaño descendente pero de porte puramente barroco, con tres campanas y rematada en una cruz de forja.   

El interior es una planta concéntrica circular con añadidos, precedida por un nartex o atrio porticado con grandes balconadas, al que se anexan dependencias pertenecientes a la vivienda del número trece de la plaza en el lado derecho (entre ellas la salida moderna del deambulatorio del Señor y la sala de recuerdos) y con el antiguo tesoro en el izquierdo.

Se cubre este primer espacio con una bóveda rebajada de casetones, dando paso mediante una segunda portada, de similar esquema barroco a la exterior, al espacio del soto coro que es el ingreso a la nave concéntrica.   La nave es sencilla y sólo se compone de un zócalo de gran altura de mármol rojo y negro del artesano Gascó que alterna con los muros blancos.

En su espacio frontal se sitúa elevado el presbiterio. A los lados de éste se ubican dos puertas que acceden a la Sacristía, al deambulatorio con escaleras por el que se llega al camarín del Señor y la Capilla del Sagrario, espacio rectangular reducido en las confluencias de la escalera de bajada del camarín y la salida de éste al templo. El camarín del señor es un espacio delimitado por dos suntuosas escaleras de mármoles que abren paso al espacio del tras altar en el que recibe culto la venerada imagen.

El testero del muro, rememora la imagen de enmarcar al Señor en una venera tallada en mármol rojo, repitiendo el esquema conocido de la Capilla de San Lorenzo.  Todo el espacio se cubre con una bóveda de media naranja rebajada decorada con casetones rectangulares, recibiendo, como el Panteón de Roma, la única entrada de luz por el óculo central, aquí una linterna peraltada con capulín que es sostenido por parejas de columnas que enmarcan vidrieras sin temas decorativos.     

Los únicos elementos muebles que exornan el templo son, además de los litúrgicos, los altares de madera tallada y dorada realizados por Guzmán Bejarano, que repite adecuándolo a la dimensión del templo y añadiéndole hornacinas laterales para San Juan y la Virgen, el retablo que diseñara para la capilla de San Lorenzo el pintor Gonzalo Bilbao entorno a 1895.

De gran acierto son los austeros lienzos del Vía Crucis reformado por Juan Pablo II debidos al pintor Antonio Agudo Tercero, que ornamentan los muros de la basílica desde 1996. Más reciente es el Sagrario, del año 2000 y obra de Orfebrería Triana reproduciendo la fachada principal dieciochesca de la Basílica de San Juan de Letrán, sede del Obispo de Roma a la que se encuentra incorporada la Cofradía por dos veces. En ella tienen cabida, sobre la portada y puerta del tabernáculo con un tema sacramental más Fray Leopoldo y el Beato Spínola en los laterales, figuras de Cristo Resucitado más los apóstoles, todas debidas a J. Manuel Navarro Arteaga. Tras ellos una gran cúpula gallonada completan la micro arquitectura en plata.   

En la Capilla del Sagrario, pequeño habitáculo destinado a la reseva y oración a Jesús Sacramentado, destaca la ubicación de un busto de la Santísima Virgen,  dolorosa donada por la familia Charlo colocada en una hornacina-retablo de madera tallada y dorada en cuya franja inferior se coloca el Sagrario de puerta de plata con el escudo de la corporación.

Anexas a este espacio, en la salida del camarín, están las esculturas de los beatos benefactores de la devoción a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, Diego José de Cádiz (1967-1970), obra de Castillo Lastrucci acabada por su hijo Adolfo y el Cardenal Spínola y Maestre, de Navarro Arteaga en el 2000.  La actual Basílica Menor, título incorporado por Bula Pontificia de Juan Pablo II de 29 de diciembre de 1992, posee única puerta principal en la plaza de San Lorenzo, siendo un inmueble adosado a construcciones anteriores, entre ellas la propia parroquia de San Lorenzo y las ubicadas entre las calles Hernán Cortés, Pescadores, Jesús del Gran Poder, Conde Barajas y Plaza de San Lorenzo.

Las dependencias de la cofradía se extienden, además de las propias del templo, a las casas del número 13 de la plaza, en las que tienen cabida las dependencias administrativas y capitulares de la corporación y a las anexas al templo de la Calle Pescadores, con entradas habilitadas para la sacristía y casas del capiller y rector del templo. En el margen izquierdo del atrio del templo, se ubica la sala del tesoro, hoy felizmente repartida con la casa de Hernán Cortés, en la que se guardan algunos de los enseres de las imágenes, cofradía o liturgia en grandes armarios de vitrinas.          

 

                         Paso de CristoCirios cristo hombres: 256Cirios cristo mujeres: 125Varas cristo hombres: 77Varas cristo mujeres: 12Penitentes cristo hombres: 36Penitentes cristo mujeres: 9     Paso de VirgenCirios virgen hombres: 302Cirios virgen mujeres: 254Varas virgen hombres: 79Varas virgen mujer: 17Penitentes cristo hombre: 14Penitentes cristo mujeres: 3 Totales Total cirios hombres: 558Total cirios mujeres: 379 Penitentes hombres: 50Penitentes mujeres: 12Varas hombres: 156Varas mujeres: 29Varitas hombres: 12Varitas mujeres: 10Total cirios: 937 Total penitentes: 62 Total varas: 185Total varitas: 22Total nazarenos: 1206 Acólitos cristo: 12

                Pues bien este ejemplo Sevillano ha cundido en todos los ambientes cofrades de nuestra España y hoy ya son multitud las Juntas de gobiernos que abren sus nominas a las mujeres nazarenas. 

Un abrazo de este lugar  de la Gloria… llamada Sevilla
Por: Carlos Valera Real