Una de las ultimas polémicas de estos diez años, ha sido la incorporación de la mujer a las nominas de nazarenos, Sevilla es un ejemplo en algunas hermandades de este hecho, que aunque del todo natural, parecía estar anclado en los laberintos de la historia mas estrictas de las cofradías.
Cuando recibimos el sacramento del bautismo, no hay discriminación puesto que es el mismo para todos sin distinción es decir que es igual para hombres que para mujeres, por lo tanto el derecho del cristiano se establece en todas sus consecuencias y todos los derechos que la aceptación bautismal nos concede.
Los primeros en avanzar en la opción de la incorporación de la mujer a las salidas procesionales de nazarenos, fueron las sevillanas.
“Con todo el derecho que le confiere su cargo, pero sin ninguna razón evangélica ni histórica, el papa Juan Pablo II, en su meditación Dignitatis mulieris, abundó en el manido argumento de que Jesús no llamó a ninguna mujer entre los doce apóstoles y que por ello debe concluirse que las excluyó explícitamente de la dirección de la Iglesia y también del ministerio sacerdotal, pero tal pretensión no solamente carece de fundamento sino que es profundamente tramposa.
Si leemos el Nuevo Testamento sin prejuicios machistas, observaremos que Jesús trató a la mujer de un modo bien distinto al que pretende la Iglesia católica y que en las primeras comunidades cristianas la mujer ocupaba cargos de responsabilidad.”
Pues ante esto, las primeras cofradías en aceptar y reconocer el derecho de la mujer a su salida penitencial fueron, La Vera Cruz las admitió ya hace 16 años y hace 15 que salen el Martes Santo en Los Javieres y en San Esteban y otras mas que se han ido agregando a la semana de pasión, no solo en sevilla sino en las demás semanas santa de otras poblaciones.
Este hecho, provocó en algunas hermandades grandes debates en sus Juntas de Gobierno y en unas la razón convenció y en otras el tiempo y las nuevas juntas lo dirán.
¿Cuándo es la primera vez que se llama a la Virgen Maria como La “Sufriente Nazarena”
Nosotros, los católicos acostumbramos a ilustrar con algo físico, lo que no se puede ver: por ejemplo el Espíritu Santo, con una paloma, a Jesús con una cruz, etc. Para venerar a los Santos pintamos cuadros, o hacemos esculturas, tratando de mostrar en forma simbólica cada uno de sus atributos. Una imagen de un cuadro bien realizada, es una suma de elementos que sintetizan, el mensaje Evangélico que se quiere dar. La primera imagen de la Virgen María fue dibujada por San Lucas apóstol, medico, escritor y pintor. En esta ilustración para un códice, se la ve a la Santa Mujer con un Niño, y le escribe en griego los signos de Madre de Dios. De esta imagen surgen todas las “madonas” que le siguieron, quienes pintaron le titularon, Salus Populi Romaní (Auxilio para el pueblo de Roma), Nuestra Señora de las Nieves, y así los mas de dos mil títulos como se la conoce a Nuestra Única Virgen María, la sufriente nazarena. Cada titulo, es una “advocación
Fijaros en la participación numérica por ejemplo de la Hermandad de la Hiniesta de Sevilla
RESUMEN NUMERICO DE LA ESTACION PENITENCIAL 2006
Paso de CristoCirios cristo hombres: 256Cirios cristo mujeres: 125Varas cristo hombres: 77Varas cristo mujeres: 12Penitentes cristo hombres: 36Penitentes cristo mujeres: 9 Paso de VirgenCirios virgen hombres: 302Cirios virgen mujeres: 254Varas virgen hombres: 79Varas virgen mujer: 17Penitentes cristo hombre: 14Penitentes cristo mujeres: 3 Totales Total cirios hombres: 558Total cirios mujeres: 379 Penitentes hombres: 50Penitentes mujeres: 12Varas hombres: 156Varas mujeres: 29Varitas hombres: 12Varitas mujeres: 10Total cirios: 937 Total penitentes: 62 Total varas: 185Total varitas: 22Total nazarenos: 1206 Acólitos cristo: 12
Pues bien este ejemplo Sevillano ha cundido en todos los ambientes cofrades de nuestra España y hoy ya son multitud las Juntas de gobiernos que abren sus nominas a las mujeres nazarenas.
Un abrazo de este lugar de la Gloria… llamada Sevilla
Por: Carlos Valera Real
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