Sentir Cofrade en Sevilla
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 SAETAS Y MÚSICA DE SEMANA SANTA.

Martín Guijarro

La Semana Santa andaluza es también jonda. La saeta, esa oración flamenca que toma forma de seguiriya o martinete, salpica históricamente la discografía flamenca. Los teóricos reparten entre Enrique el Mellizo, Manuel Centeno, Antonio Chacón y Manuel Torre el mérito de aflamencar ese patrimonio religioso y musical del pueblo español. A partir de las formas que ellos fijaron, el cante ha ido definiendo un modo de oración flamenca practicada por cantaores de todas las generaciones de forma puntual y hasta privado, como en el caso de La Paquera, del que deja constancia un DVD de ‘Rito y geografía del cante’. También hay quien ha asumido la ardua tarea de tratar la saeta de forma monográfica, como es el caso reciente de Curro Piñana. Por enmarcar estos cantos, merece atención el amplísimo repertorio de marchas procesionales, en especial, los dos volúmenes con audiovisuales de la Semana Santa sevillana titulados ‘Misterios de Sevilla’. Y cierra el cuadro la breve bibliografía de letras y crónicas en la que profundizar.

No se sabe a ciencia cierta que fueran Manuel Centeno, Manuel Torre o Enrique el Mellizo los primeros hacedores pero, al menos, son los primeros cantaores de cuya saeta ha quedado constancia en grabaciones de pizarra. El álbum recopilatorio ‘Semana Santa en Sevilla’ recoge quince rezos jondos registrados entre 1930 y 1950 por, además de Manuel Centeno y Manuel Torre, cantaores de tanto calibre como La Niña de los Peines, Manolo Caracol, El Gloria, Manuel Vallejo, Pepe Pinto, Canalejas de Puerto Real... Saetas de estos autores se pueden encontrar también en discos individuales como ‘Grandes figuras del flamenco. Volumen 3. La Niña de los Peines’ -que contiene la saeta ‘Ay, Pilato’-; ‘Manuel Torres. La leyenda del cante 1909-1930’ -que incluye la saeta ‘Al son de roncas trompetas’-; y ‘Grandes figuras del flamenco. Volumen 7. Manolo Caracol’ -con la saeta ‘Toitas las madres tienen penas’